Oud LEGA LUKWAKONGO masker, DR Congo, ca 1930

Weer zo'n Lega Lukwakongo  die je meteen pakt! 

Blijf me verbazen over hoe indringend de goede Lega Lukwakongo maskers kunnen zijn. Dit is er weer zo eentje! Minimalistisch in vormgeving : Langwerpig, ovale ogen met bovenop kaolin restanten en een iets uitstekende kleine mond met wat toegeknepen lippen. De neus is recht en loopt door tot het iets overhangende voorhoofd. Puntdecoraties in de rand van het voorhoofd en een baard van natuurlijke vezels. Opvallend is dat de baard met rotan is vastgemaakt aan de achterkant. Dit masker is door een vooraanstaand lid van het geheime Bwami genootschap gebruikt tijdens bijeenkomsten waar enkel belangrijke beslissingen genomen werden; zaken als oorlog, misoogsten e.d.

Het masker is op een op maat gemaakte standaard geplaatst die uiteraard meegeleverd wordt.

Lengte: 23 cm, enkel het houten gedeelte
Lengte inklusief standaard: ca 50 cm
Gewicht inklusief standaard: 523 gram
Herkomst: DR Congo
Datering: ca 1930
Provenance: ex dhr Hoewaer, Valkenswaard, Nederland

Uit het werk van Daniel Biebuyck over de Lega-volkeren (met name "Lega Culture: Art, Initiation, and Moral Philosophy", 1973), kunnen we het volgende samenvatten over Lukwakongo-maskers:

• Lukwakongo-maskers zijn kleine houten maskers die deel uitmaken van het Bwami-initiatiesysteem van de Lega. Ze worden niet gedragen op het gezicht, maar gebruikt als objecten bij rituelen, vooral bij hogere graden binnen Bwami.
• Ze staan symbool voor morele waarden, zoals eerlijkheid, wijsheid en sociale orde, en worden getoond tijdens ceremonies om levenslessen over te dragen.
• Esthetisch zijn ze abstract, vaak met ovale ogen, een glad oppervlak en witte kaolienbedekking – dit wit staat voor zuiverheid en spirituele kracht.
• Elk masker heeft een naam en een betekenis die alleen gekend is door ingewijden in een bepaalde rang binnen Bwami.
• De maskers worden vaak gecombineerd met spreekwoorden of verhalen die dienen als morele richtlijnen.
• Ze zijn niet alleen religieuze of rituele objecten, maar ook statussymbolen: het bezit ervan toont de morele en sociale status van de eigenaar.